La gran Pregunta de los Medios:
Desde tu realidad Karibe, Qué mínimo propones para que haya Paz en nuestro país?
Lo que dice Querubin Imperio, desde Barranquilla
De un verdadero diálogo(sincero y verídico), identificar, deponer y dirimir los egoísmos(intereses, en su mayoría, esencialmente con base económica) -sean individuales y grupales- para alcanzar una real justicia jurídica y social que se exprese en un Acuerdo escrito, firmado por los sectores en conflicto, con Testigos o Garantes internacionales( ONU, OEA, Grupo de Países Amigos, ONG´s). Acuerdo que debe conducir a la Equidad, Solidaridad y Armonía – la anhelada PAZ- entre todos los nacionales; y nosotros, con los hermanos planetarios.
jueves, 24 de septiembre de 2009
miércoles, 9 de septiembre de 2009
LOS HIPOPÓTAMOS EN COLOMBIA
LOS HIPOPÓTAMOS Y UN PAQUIDÉRMICO PENSAR Y ACCIONAR.
Con referencia a los “hipopótamos intrusos” tenemos que hacernos obligadas reflexiones; algunas de estas son:
¿Porque fue fácil su introducción al país y ahora es tan difícil sacarlos o ponerlos donde no hagan daño?
Habría que pensar, el por que para salvar a unos valiosos especimenes en vía de extinción, el país no cuenta con recursos monetarios, pero si los hay para costosas campañas publicitarias donde no corre suerte la Vida, y los muchos contratos “leoninos” que no conducen en nada a la preservación de la biodiversidad y sí para llenar los bolsillos de unos cuantos. De seguro que con el presupuesto que cuesta la venida de los especialistas (honorarios, transportes, viáticos, etc.) se han podido adormilar y transportar a varios de estos animales.
A estas alturas del desarrollo ambiental de la país, es verdaderamente inconcebible, que un Ministerio, unas Corporaciones Regionales, Zoológicos o Veterinarias que manejan la fauna silvestre no cuenten con al menos una escopeta de dardos somníferos y personal que la sepa utilizar.
Que las soluciones son las de confinarlos, castrarlos y por último, matarlos; pensamos que esa idea hay que castrársela de la mente de los que la proponen, llámense especialistas, administradores o políticos.
Cuando fue dictado el mandamiento: “No matarás”, de seguro la divinidad no se refería solo al género humano; muchos pensamos que hacia referencia al preciado “don de la vida”, que compartimos con animales y vegetales, y que hoy se vulnera tanto.
Todo este tinglado de sucesos, montado, como una “Cortina de humo” mas, para enturbiar claridades, como que gran parte de culpa la tienen las autoridades que deben velar por el recurso de fauna silvestre, tanto administrativas como coactivas, que han permitido el tráfico ilegal del mismo, y en este caso especial de un animal tan visible, como aquel elefante que no se vio y pasó a las espaldas del gobernante de turno. Pero culpables también las diferentes entidades administrativas que han permitido la introducción “legal” de avestruces, búfalos, tilapias, ranas toros, ranas coquí, lombrices californianas y demás, para luego señalar al animal como el culpable, por lo que se le dicta fácilmente, la “pena capital”; aquí si cabe la frase “busquemos al chivo expiatorio”, nos “rasgamos las vestiduras” y después, simplemente: “nos lavamos las manos”.
Efraín Leal Puccini
bioecodosmil@hotmail.com
Con referencia a los “hipopótamos intrusos” tenemos que hacernos obligadas reflexiones; algunas de estas son:
¿Porque fue fácil su introducción al país y ahora es tan difícil sacarlos o ponerlos donde no hagan daño?
Habría que pensar, el por que para salvar a unos valiosos especimenes en vía de extinción, el país no cuenta con recursos monetarios, pero si los hay para costosas campañas publicitarias donde no corre suerte la Vida, y los muchos contratos “leoninos” que no conducen en nada a la preservación de la biodiversidad y sí para llenar los bolsillos de unos cuantos. De seguro que con el presupuesto que cuesta la venida de los especialistas (honorarios, transportes, viáticos, etc.) se han podido adormilar y transportar a varios de estos animales.
A estas alturas del desarrollo ambiental de la país, es verdaderamente inconcebible, que un Ministerio, unas Corporaciones Regionales, Zoológicos o Veterinarias que manejan la fauna silvestre no cuenten con al menos una escopeta de dardos somníferos y personal que la sepa utilizar.
Que las soluciones son las de confinarlos, castrarlos y por último, matarlos; pensamos que esa idea hay que castrársela de la mente de los que la proponen, llámense especialistas, administradores o políticos.
Cuando fue dictado el mandamiento: “No matarás”, de seguro la divinidad no se refería solo al género humano; muchos pensamos que hacia referencia al preciado “don de la vida”, que compartimos con animales y vegetales, y que hoy se vulnera tanto.
Todo este tinglado de sucesos, montado, como una “Cortina de humo” mas, para enturbiar claridades, como que gran parte de culpa la tienen las autoridades que deben velar por el recurso de fauna silvestre, tanto administrativas como coactivas, que han permitido el tráfico ilegal del mismo, y en este caso especial de un animal tan visible, como aquel elefante que no se vio y pasó a las espaldas del gobernante de turno. Pero culpables también las diferentes entidades administrativas que han permitido la introducción “legal” de avestruces, búfalos, tilapias, ranas toros, ranas coquí, lombrices californianas y demás, para luego señalar al animal como el culpable, por lo que se le dicta fácilmente, la “pena capital”; aquí si cabe la frase “busquemos al chivo expiatorio”, nos “rasgamos las vestiduras” y después, simplemente: “nos lavamos las manos”.
Efraín Leal Puccini
bioecodosmil@hotmail.com
martes, 25 de agosto de 2009
AREPA´E HUEVO, RICA, COLESTÉRICA Y APOSTRÓFICA
Sobre la sabrosísima, colestérica y apostrófica Arepa´e huevo.
Para los que comen arepas de huevo y para los que omnívoramente escriben sobre ellas, sería bueno que miraran que -como en nuestro karibe, también nos comemos unas letras- sepamos limpiarnos la grasa que escurre por la comisura de los labios al momento de comerlas y sepamos sustituir las colestéricas letras “despachadas” por el apóstrofo que les corresponde.
Cuando nos comemos o decimos arepa´e huevo, nos comemos una “d”, que debemos sustituir por el apóstrofo o “comilla ortográfica”, quedando unida la arepa con la “e” que le sigue y no con el huevo, al cual no le hemos quitado nada; y así, hacemos justicia, por que en la “arepa´e huevo”, hay más arepa que huevo, queriendo esto decir que la arepa sostiene o contiene al huevo. Todo esto para que no nos digan que… mandamos mas huevo que arepa y… sigamos comiendo.
Similares cosas diríamos para nuestra “bolita´e uñita”, “sombrero vueltia´o”…etcétera…etcétera y ¡ay... homb´e!
QUERUBIN IMPERIO
querubin.imperio@gmail.com
Para los que comen arepas de huevo y para los que omnívoramente escriben sobre ellas, sería bueno que miraran que -como en nuestro karibe, también nos comemos unas letras- sepamos limpiarnos la grasa que escurre por la comisura de los labios al momento de comerlas y sepamos sustituir las colestéricas letras “despachadas” por el apóstrofo que les corresponde.
Cuando nos comemos o decimos arepa´e huevo, nos comemos una “d”, que debemos sustituir por el apóstrofo o “comilla ortográfica”, quedando unida la arepa con la “e” que le sigue y no con el huevo, al cual no le hemos quitado nada; y así, hacemos justicia, por que en la “arepa´e huevo”, hay más arepa que huevo, queriendo esto decir que la arepa sostiene o contiene al huevo. Todo esto para que no nos digan que… mandamos mas huevo que arepa y… sigamos comiendo.
Similares cosas diríamos para nuestra “bolita´e uñita”, “sombrero vueltia´o”…etcétera…etcétera y ¡ay... homb´e!
QUERUBIN IMPERIO
querubin.imperio@gmail.com
miércoles, 24 de junio de 2009
ARTE POETICA DESDE BARRANQUILLA DE KAMACHI
AMOR-ART POETICA-INFINITA
Quisiéramos todos ascender al firmamento poético
y abrazar sus *estrellas de avanzado lirismo
solazarnos en los reinos celestiales
de la poesía y sus satélites propicios
Alcanzar la *sabiduría
-ente hibrido entre humano y divino-
la *belleza que existe en la *armonía
*mágico vuelo de la oscura “Mariamulata”
que en trayectoria “arco iris” torna a plumaje del colibrí
-trazo inmarcesible de algo que fue-
Las *palabras
-células entretejidas en cuerpo inmortal-
pletóricas de significado y sonoridad
expresando *sensibilidad y *sutileza
-ala rozante de mariposa sobre piel erotizada-
La *musicalidad del sentido y la forma
afloran del *ritmo de la naturaleza y el espíritu
pausado arribo del “frente de olas” rompiendo en la playa
pulsos de tambor salidos del corazón de la tierra
*Sencillez y *transparencia de las gotas que
parsimoniosas caen de las estalactitas laberínticas del alma
refugio de sentimientos y cantos elocuentes
con ecos ancestrales de mundos lejanos
*Fragor de tormentas actuales y antiguas
en cuerpos fogosos –caballos desbocados por praderas clímax-
que corren veloces azotados por el rayo
cuerpos que “se vienen” con la voz del trueno
Encabritado Mar Karibe haciéndole el amor a la Sierra Nevada
que se yergue coqueta en medio del Delta del Gran Río
matriz del nativo Tayrona, Aruhaco y Chimila
*Tradición de simiente y oralidad ferviente
Olas versus nieve
Poema versus Infinito
La nada no existe
Todo es energía en *transmutación.
Querubín Imperio, Barranquilla de Kamachi, Luna Llena de Junio 2009
Quisiéramos todos ascender al firmamento poético
y abrazar sus *estrellas de avanzado lirismo
solazarnos en los reinos celestiales
de la poesía y sus satélites propicios
Alcanzar la *sabiduría
-ente hibrido entre humano y divino-
la *belleza que existe en la *armonía
*mágico vuelo de la oscura “Mariamulata”
que en trayectoria “arco iris” torna a plumaje del colibrí
-trazo inmarcesible de algo que fue-
Las *palabras
-células entretejidas en cuerpo inmortal-
pletóricas de significado y sonoridad
expresando *sensibilidad y *sutileza
-ala rozante de mariposa sobre piel erotizada-
La *musicalidad del sentido y la forma
afloran del *ritmo de la naturaleza y el espíritu
pausado arribo del “frente de olas” rompiendo en la playa
pulsos de tambor salidos del corazón de la tierra
*Sencillez y *transparencia de las gotas que
parsimoniosas caen de las estalactitas laberínticas del alma
refugio de sentimientos y cantos elocuentes
con ecos ancestrales de mundos lejanos
*Fragor de tormentas actuales y antiguas
en cuerpos fogosos –caballos desbocados por praderas clímax-
que corren veloces azotados por el rayo
cuerpos que “se vienen” con la voz del trueno
Encabritado Mar Karibe haciéndole el amor a la Sierra Nevada
que se yergue coqueta en medio del Delta del Gran Río
matriz del nativo Tayrona, Aruhaco y Chimila
*Tradición de simiente y oralidad ferviente
Olas versus nieve
Poema versus Infinito
La nada no existe
Todo es energía en *transmutación.
Querubín Imperio, Barranquilla de Kamachi, Luna Llena de Junio 2009
sábado, 6 de junio de 2009
ORIGENES DEL UNIVERSO-MITOLOGÍA MOKANÁ
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MITOLOGÍA MOKANÁ
Compilación y transcripción del escritor Querubin Imperio tomadas de versiones relatadas por Cronistas españoles que arribaron a territorios de los hoy Departamentos de Atlántico, Magdalena y Bolivar.
Un Espíritu Infinito o Polvo de Estrellas - Kueritu Kamanta - que siempre ha estado y se paseaba por el inmenso Jardín Cósmico –Ítta- cuando concentró en su Ombligo la mayor parte de su ser- se embarazó-.
Este gran Vientre luego parió con violencia muchas Nubes de Estrellas- Dijocakas - que arrojó de sus entrañas. Salieron raudas alumbrando y alejándose unas de otras.
Una de esas nubes, como fogosa serpiente- Mannu- y en forma de viento tormentoso, trataba furiosamente de morder su cola y así se fué enrollando; y fue cuando Jau Dinna - Padre Sol- le arrojó una piedra incandescente que la distrajo de la punta de su rabo y entonces mordió la finisima y refulgente piedra-semilla que sirvió para alimentar el cuerpo gaseoso y acuoso de la serpiente que al enrollarse quedó formando una gigantesca bola que crecía en su interior desde la incandescente piedra y en su exterior se recubría de agua que se hacía salobre y que enfriaba el fuego en sus entrañas.
Luego de que toda la Gran Serpiente se convirtió en La Madre- Kamánta Ítti- y de que tanto su centro como periferia crecieron; la corteza de la bola llegó a ser todo agua, tanto en la superficie como en forma de nubarrones oscuros y lluvia pertinaz en sus alrededores; la gran esfera creció hasta un punto en que la Madre se estremeció sacudiéndose horrorosamente y de su vientre emergió la piedra incandescente solidificándose por el agua y separando esta en la superficie.
Todo esta inmensa masa de tierra y agua que se transformaba en voluptuosa redondez vino a ser el Utero: La Madre-Kamánta Ítti - que acompañaría al Padre- Jau Dinna- en la creación de todos los seres que habitaron, habitan y habitaran esta ínfima parte del Universo.
Así se lo contó Kueritu Kamanta en sueños de tabaco y coca al primer Mohán y su mujer; estos a su vez pasaron la noticia de Mohán a Mohán de los humanos Macanaes para que todas sus generaciones vivieran agradecidas e hicieran sus pagamentos a Kueritu Kamanta, Jau Dinna y Kamánta Ítti.
lunes, 18 de mayo de 2009
MANIFIESTO EKO-LOGY-NOMY-CO DEL KARIBE COLOMBIANO
MANIFIESTO EKO-LOGY-NOMY-CO DEL KARIBE COLOMBIANO
ECOLOGÍA Y ECONOMÍA: DOS CIENCIAS HERMANAS FUNDAMENTALES.
Su Armonización para en Bienestar de la Región Karibe.
Por: Biol. Efraín Leal Puccini, Esp. En Análisis y Gestión Ambiental
Para comenzar, acordémonos de lo aprendido etimológicamente para estos dos conceptos humanos, fundamentales y prioritarios en la supervivencia y desarrollo del bienestar antropo-planetario; y de la máxima: Para poder manejar y consecuentemente, “apreciar” una cosa, primero hay que conocerla.
Ecología (Oykos= casa; logos=estudio, conocimiento; -conocimiento de la casa-)
Economía (Oykos= casa; nomos= leyes, reglas, maneras; -administración o manejo de la casa-).
Un armónico y buen manejo de los asuntos económicos –que permiten el Bienestar Social- solo se conseguirá, con el real conocimiento de los recursos naturales(Bióticos y Abióticos) y la interrelación de todos sus elementos integrantes(incluyendo al hombre) – la ecología-.
El bienestar de una población regional y nacional consistirá en la satisfacción individual(per capita) de las necesidades básicas(supervivencia) y la obtención de las lúdicas(placer y felicidad) que se alcanzan con un buen manejo y distribución de los recursos monetarios(financieros) y servicios- sector terciario-, que derivan del sector secundario( Industria y Manufactura), y estos, por último, basados en los -muy concretos y limitados, nada abstractos(medibles) - : Recusos Naturales( Renovables y No renovables), el llamado Sector Primario de la Economía, prodigados por nuestra Madre tierra y nuestro Padre Sol.
Debido a lo desfases que cursan con estas dos actividades, productoras de crisis - unas más pronunciadas que otras- deberíamos reflexionar en la búsqueda de nuevas formulas que nos conduzcan a un Desarrollo Sostenible (ecodesarrollo).
En este sentido, el manejo y la distribución de recursos financieros deben hacer énfasis en la riqueza generada en los recursos propios, sean de productos, humanos y de paisaje; hay que descubrir y ensayar fórmulas y políticas que no fundamenten el crecimiento económico en el crecimiento poblacional alimentando el circulo vicioso de:
-------más individuos (Mas Representación Política, Mayor financiamiento) ----- mas consumo, producción y contaminación (menos recursos naturales, más inequidad) ------- Mas necesidades insatisfechas (Atraso Social) -------Malestar material y Cultural------- Menos educación----
Hay que hacer los sitios habitables y explotables, más armoniosos entre la acción del hombre y su renovación y conservación. Hacer del karibeño, un buen Predador (su supervivencia y bienestar se regula con la fluctuación del bien consumido), como lo hacen las poblaciones naturales y el hombre nativo y no comportarse como mal Parásito (que termina eliminándose con la muerte de su hospedador), como le aconteció a los dinosaurios y lo está haciendo el hombre moderno.
La delimitación, planeación y manejo de los territorios se debe establecer basándonos en sus características geomorfológicas y climáticas( veraz conocimiento de los biomas y ecosistemas de la región) con la creación de sistemas u entes de manejo y coordinación – que darían una equilibrada distribución de transferencias, plusvalías y regalías- entre sus subdivisiones de poblamiento y producción, fruto de sus vocaciones sectoriales, evitando así, traslapar acciones contrarias, causantes de conflictos y deterioro de las condiciones primigenias, y finalmente el agotamiento del recurso; por ejemplo, el caso presentado con el transporte y exportación de carbón(recurso no renovable) en zonas de vocación turística( recurso del paisaje).
Deberíamos cobijar las nociones de regionalización y poblamiento con los conceptos de “regiones-isla” o “ciudades-isla”, sustrayendo su significación de aislamiento y enfatizando su características: Capacidades de Porte (densidad poblacional limite) y Recursos Limitados (espacio y productos). Considerarlos como sistemas o cajas negras; con sus entradas –in puts- y sus salidas – out put-; para conseguir su balance óptimo. Eso sí, bien interconectadas para que fluyan: información, productos y capitales.
ECOLOGÍA Y ECONOMÍA: DOS CIENCIAS HERMANAS FUNDAMENTALES.
Su Armonización para en Bienestar de la Región Karibe.
Por: Biol. Efraín Leal Puccini, Esp. En Análisis y Gestión Ambiental
Para comenzar, acordémonos de lo aprendido etimológicamente para estos dos conceptos humanos, fundamentales y prioritarios en la supervivencia y desarrollo del bienestar antropo-planetario; y de la máxima: Para poder manejar y consecuentemente, “apreciar” una cosa, primero hay que conocerla.
Ecología (Oykos= casa; logos=estudio, conocimiento; -conocimiento de la casa-)
Economía (Oykos= casa; nomos= leyes, reglas, maneras; -administración o manejo de la casa-).
Un armónico y buen manejo de los asuntos económicos –que permiten el Bienestar Social- solo se conseguirá, con el real conocimiento de los recursos naturales(Bióticos y Abióticos) y la interrelación de todos sus elementos integrantes(incluyendo al hombre) – la ecología-.
El bienestar de una población regional y nacional consistirá en la satisfacción individual(per capita) de las necesidades básicas(supervivencia) y la obtención de las lúdicas(placer y felicidad) que se alcanzan con un buen manejo y distribución de los recursos monetarios(financieros) y servicios- sector terciario-, que derivan del sector secundario( Industria y Manufactura), y estos, por último, basados en los -muy concretos y limitados, nada abstractos(medibles) - : Recusos Naturales( Renovables y No renovables), el llamado Sector Primario de la Economía, prodigados por nuestra Madre tierra y nuestro Padre Sol.
Debido a lo desfases que cursan con estas dos actividades, productoras de crisis - unas más pronunciadas que otras- deberíamos reflexionar en la búsqueda de nuevas formulas que nos conduzcan a un Desarrollo Sostenible (ecodesarrollo).
En este sentido, el manejo y la distribución de recursos financieros deben hacer énfasis en la riqueza generada en los recursos propios, sean de productos, humanos y de paisaje; hay que descubrir y ensayar fórmulas y políticas que no fundamenten el crecimiento económico en el crecimiento poblacional alimentando el circulo vicioso de:
-------más individuos (Mas Representación Política, Mayor financiamiento) ----- mas consumo, producción y contaminación (menos recursos naturales, más inequidad) ------- Mas necesidades insatisfechas (Atraso Social) -------Malestar material y Cultural------- Menos educación----
Hay que hacer los sitios habitables y explotables, más armoniosos entre la acción del hombre y su renovación y conservación. Hacer del karibeño, un buen Predador (su supervivencia y bienestar se regula con la fluctuación del bien consumido), como lo hacen las poblaciones naturales y el hombre nativo y no comportarse como mal Parásito (que termina eliminándose con la muerte de su hospedador), como le aconteció a los dinosaurios y lo está haciendo el hombre moderno.
La delimitación, planeación y manejo de los territorios se debe establecer basándonos en sus características geomorfológicas y climáticas( veraz conocimiento de los biomas y ecosistemas de la región) con la creación de sistemas u entes de manejo y coordinación – que darían una equilibrada distribución de transferencias, plusvalías y regalías- entre sus subdivisiones de poblamiento y producción, fruto de sus vocaciones sectoriales, evitando así, traslapar acciones contrarias, causantes de conflictos y deterioro de las condiciones primigenias, y finalmente el agotamiento del recurso; por ejemplo, el caso presentado con el transporte y exportación de carbón(recurso no renovable) en zonas de vocación turística( recurso del paisaje).
Deberíamos cobijar las nociones de regionalización y poblamiento con los conceptos de “regiones-isla” o “ciudades-isla”, sustrayendo su significación de aislamiento y enfatizando su características: Capacidades de Porte (densidad poblacional limite) y Recursos Limitados (espacio y productos). Considerarlos como sistemas o cajas negras; con sus entradas –in puts- y sus salidas – out put-; para conseguir su balance óptimo. Eso sí, bien interconectadas para que fluyan: información, productos y capitales.
lunes, 27 de abril de 2009
POR QUE LOS ARBOLES EN BARRANQUILLA MUEREN DE PIE
“¿POR QUÉ LOS ÁRBOLES BARRANQUILLEROS MUEREN DE PIE?
Por: Efraín Leal Puccini, Biól-Ecól.
B.quilla, mayo 15 de 2006
Los territorios y montes que rodeaban a la antigua Kamachi con su varadero de canoas o barranca pequeña -su barranquilla-, se les vino a conocer posteriormente como Guaimaral por la predominancia del Guáimaros ( Poulsenia armata) en estos lares.
Para el año 1777 según censo poblacional ordenado por el rey español y ejecutado por Juan García Turín, corregidor y justicia del Partido de Tierradentro( hoy Departamento del Atlántico) , en la villa que se estaba gestando -que ya no era la Barranquilla de Kamachi, sino la Barranquilla de San Nicolás- entre 2.633 habitantes( total sin incluir el anexo de Sabanilla) eran predominantes los oficios de navegantes y comerciantes, como los labradores y trabajadores de la madera, que además de casas y muebles , construían bongos, botes y canoas con árboles cortados en los alrededores.
Que tan pronto se acabaron estos bosques- que hoy se llamarían del tipo, “de vega inundable”, luego estos sitios arbolados, ya talados, originarían las sabanas, aquellas nombradas en ciertas historias como las “sabanitas de camacho”.
Evolucionó la ciudad, que podría mas bien ser una involución; se fue trayendo flora de “postín” para ufanarnos de tener jardines floridos al buen estilo español o europeo; se desecharon nuestros nobles árboles, arbustos y matas que crecían lozanos “per se”, y que esplendorosamente florecían mecidos por las brisas del mar y del río.
Después de que se acabaron los grandes Ceibos, Cedros, Ébanos, Baranoas, Guáimaros, Balsos, Piñiques, Peregüetanos, Crestagallos, Caracolíes, Macondos, Macanas, Bijas, Dividivis, Majaguas, Calabazuelos, Malambos; nos invadieron entre otras más cosas: pinos, araucarias, robles, guaduas, bambúes, palmeras de abanico, coqueras, arecas, reales, “laureles”, eucaliptos, Acacias –entre ellas la “Lluvia de oro” -árbol insignia de Barranquilla-, como extranjera es también, nuestra vanagloriada Cayena o “Arrebata Macho”.
Se presumía que la urbe iba a crecer equilibrada, armónica, pero que ha acontecido... que ni los relictos verdes se han respetado; se han mutilado inmisericordemente los bosques ribereños, riparios o de “Galería” en orillas de lagunas (ahora dársenas), caños correspondientes al gran Tamána Nicenle-krisne bautizado por Rodrigo de Bastidas como de la Magdalena.
Se han urbanizado sitios que eran y deberían ser los pulmones verdes para el solaz de los ciudadanos, áreas como la que arrancando desde el hoy Parque Santander hasta el río, franja de casi quinientos metros de ancho. Se ha intervenido malamente – ecocidio- en las laderas del occidente a sabiendas de que solo la capa vegetal y la arboleda es la que permite la permanencia y conservación de estos suelos y no cualquier estructura de mampostería (ceguera de conocimiento y planificación integral).
Las áreas de cesión que deben aportar los urbanizadores para áreas verdes y de parques y las legadas al municipio por familias patricias barranquilleras primero son canchas deportivas que después e inexplicablemente terminan emparedilladas o cerradas al público y posteriormente edificadas por particulares; por ejemplo... solo en el primigenio barrio la Concepción : Cancha San Pacho, Cancha del Vivero -al lado de la Santísima Trinidad-, Cancha de Remaches y hoy, corriendo inminente peligro, el área del zoológico- .No solo las áreas libres han sufrido ésta depredación, hasta calles arenosas como la Calle 78, en este antiquísimo sector donde se construyó la primera urbanización como tal, la Urbanización y después, Barrio Bellavista.
Se caen los árboles, aquellos por viejos… otros por envenenamiento u otra forma de arboricidio ya que nuestra mala gente se las ingenia para destruir estos invalorables seres, tripulantes, junto con los animales, y el ser humano ( léase, coevolución) de esta nave llamada Tierra; que viven interactuando benéficamente con alta eficiencia productiva para descontaminar nuestro enrarecido aire citadino, convirtiendo, por magia natural, los mortíferos gases, anhídrido carbónico y monóxido de carbono, en el vivificante e irremplazable, Oxigeno, molécula que alimenta nuestra sangre y todas las células del cuerpo.
Se ha demostrado que la temperatura bajo la sombra de un árbol es hasta 2 grados centígrados menor que la registrada fuera de él.
Falta de cuidados, podas drásticas, podas sin cicatrizantes, “haraquiris” o cortes de franela, echarles ácido y aceite quemado en sus raíces, clavarles letreros, rodearlos con alambres de púas, sembrarlos donde no se debe, aprisionarlos de cemento o de ladrillo, cortarles las raíces, tallarles nombres y corazones en la corteza, talarlos; son todos estos actos, por los que los árboles barranquilleros están muriendo de pie, como torturados y valientes gigantes.
Si no hacemos nada por nuestros hermanos árboles, mejor sería, ubicarnos debajo de ellos, para que nos lleven en su moribunda caída.
Por: Efraín Leal Puccini, Biól-Ecól.
B.quilla, mayo 15 de 2006
Los territorios y montes que rodeaban a la antigua Kamachi con su varadero de canoas o barranca pequeña -su barranquilla-, se les vino a conocer posteriormente como Guaimaral por la predominancia del Guáimaros ( Poulsenia armata) en estos lares.
Para el año 1777 según censo poblacional ordenado por el rey español y ejecutado por Juan García Turín, corregidor y justicia del Partido de Tierradentro( hoy Departamento del Atlántico) , en la villa que se estaba gestando -que ya no era la Barranquilla de Kamachi, sino la Barranquilla de San Nicolás- entre 2.633 habitantes( total sin incluir el anexo de Sabanilla) eran predominantes los oficios de navegantes y comerciantes, como los labradores y trabajadores de la madera, que además de casas y muebles , construían bongos, botes y canoas con árboles cortados en los alrededores.
Que tan pronto se acabaron estos bosques- que hoy se llamarían del tipo, “de vega inundable”, luego estos sitios arbolados, ya talados, originarían las sabanas, aquellas nombradas en ciertas historias como las “sabanitas de camacho”.
Evolucionó la ciudad, que podría mas bien ser una involución; se fue trayendo flora de “postín” para ufanarnos de tener jardines floridos al buen estilo español o europeo; se desecharon nuestros nobles árboles, arbustos y matas que crecían lozanos “per se”, y que esplendorosamente florecían mecidos por las brisas del mar y del río.
Después de que se acabaron los grandes Ceibos, Cedros, Ébanos, Baranoas, Guáimaros, Balsos, Piñiques, Peregüetanos, Crestagallos, Caracolíes, Macondos, Macanas, Bijas, Dividivis, Majaguas, Calabazuelos, Malambos; nos invadieron entre otras más cosas: pinos, araucarias, robles, guaduas, bambúes, palmeras de abanico, coqueras, arecas, reales, “laureles”, eucaliptos, Acacias –entre ellas la “Lluvia de oro” -árbol insignia de Barranquilla-, como extranjera es también, nuestra vanagloriada Cayena o “Arrebata Macho”.
Se presumía que la urbe iba a crecer equilibrada, armónica, pero que ha acontecido... que ni los relictos verdes se han respetado; se han mutilado inmisericordemente los bosques ribereños, riparios o de “Galería” en orillas de lagunas (ahora dársenas), caños correspondientes al gran Tamána Nicenle-krisne bautizado por Rodrigo de Bastidas como de la Magdalena.
Se han urbanizado sitios que eran y deberían ser los pulmones verdes para el solaz de los ciudadanos, áreas como la que arrancando desde el hoy Parque Santander hasta el río, franja de casi quinientos metros de ancho. Se ha intervenido malamente – ecocidio- en las laderas del occidente a sabiendas de que solo la capa vegetal y la arboleda es la que permite la permanencia y conservación de estos suelos y no cualquier estructura de mampostería (ceguera de conocimiento y planificación integral).
Las áreas de cesión que deben aportar los urbanizadores para áreas verdes y de parques y las legadas al municipio por familias patricias barranquilleras primero son canchas deportivas que después e inexplicablemente terminan emparedilladas o cerradas al público y posteriormente edificadas por particulares; por ejemplo... solo en el primigenio barrio la Concepción : Cancha San Pacho, Cancha del Vivero -al lado de la Santísima Trinidad-, Cancha de Remaches y hoy, corriendo inminente peligro, el área del zoológico- .No solo las áreas libres han sufrido ésta depredación, hasta calles arenosas como la Calle 78, en este antiquísimo sector donde se construyó la primera urbanización como tal, la Urbanización y después, Barrio Bellavista.
Se caen los árboles, aquellos por viejos… otros por envenenamiento u otra forma de arboricidio ya que nuestra mala gente se las ingenia para destruir estos invalorables seres, tripulantes, junto con los animales, y el ser humano ( léase, coevolución) de esta nave llamada Tierra; que viven interactuando benéficamente con alta eficiencia productiva para descontaminar nuestro enrarecido aire citadino, convirtiendo, por magia natural, los mortíferos gases, anhídrido carbónico y monóxido de carbono, en el vivificante e irremplazable, Oxigeno, molécula que alimenta nuestra sangre y todas las células del cuerpo.
Se ha demostrado que la temperatura bajo la sombra de un árbol es hasta 2 grados centígrados menor que la registrada fuera de él.
Falta de cuidados, podas drásticas, podas sin cicatrizantes, “haraquiris” o cortes de franela, echarles ácido y aceite quemado en sus raíces, clavarles letreros, rodearlos con alambres de púas, sembrarlos donde no se debe, aprisionarlos de cemento o de ladrillo, cortarles las raíces, tallarles nombres y corazones en la corteza, talarlos; son todos estos actos, por los que los árboles barranquilleros están muriendo de pie, como torturados y valientes gigantes.
Si no hacemos nada por nuestros hermanos árboles, mejor sería, ubicarnos debajo de ellos, para que nos lleven en su moribunda caída.
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